（记者/庞国雄）

  刻葫芦和牛肉面、羊皮筏子并称“兰州三宝”，坊间有“吉祥葫芦牛肉面，羊皮筏子赛军舰”的说法。在兰州话中，葫芦谐音“福禄”，不仅深具收藏价值，也是馈赠亲朋好友的上品。

  一个葫芦、一双手、一把刻刀、一支画笔……甘肃省工艺美术大师、兰州阮氏刻葫芦第三代传人阮琳用几十年如一日的专注，为阮氏刻葫芦注入工匠之魂，一刀一针间蕴含着对内心世界的探索。

                      

                                            兰州阮氏刻葫芦第三代传人阮琳     

 前世·今生

  说起兰州刻葫芦的历史，不得不提的是民国时期的“奇人”李文斋，他擅长书画，诗文俱佳，曾将“王羲之爱鹅”“竹林七贤”“十八罗汉”“渊明赏菊”等故事搬到葫芦上，引起了世人的瞩目，兰州刻葫芦得以登上了大雅之堂。

  到上世纪四十年代，兰州刻葫芦百花齐放、名家辈出，其中以阮氏、王氏、陈氏几家的最为有名，阮琳的爷爷阮光宇就是阮氏刻葫芦的创始人。日前，阮琳告诉《华夏文明导报》记者，阮氏刻葫芦之所以能成为一个卓尔不群的流派，离不开爷爷阮光宇的开创发扬。“在那之前，兰州刻葫芦基本上以模仿为主，很少有创作。我爷爷能写会画，他把诗书画印等艺术引入刻葫芦中，根据唐诗宋词来配画，把兰州刻葫芦艺术推上了一个新高度。”阮琳说，“当时兰州城隍庙一个刻葫芦大概卖一个铜板，但我爷爷的作品要值五个铜板。”

  阮氏刻葫芦第二代传人阮文辉继承了父亲的才气和灵性，擅长水墨画、书法、篆刻、泥塑、微雕等，他继承父业、博采众长，首创“微雕”和“泼墨”艺术。在雕刻手法上，针、刀并用，以刻、铲、刮、磨等多种方法，将中国画的勾勒、点垛、渲染、皴擦等手法用在刻画葫芦上，使雕刻葫芦工艺达到了出神入化的境界。

  随着技艺高超的历代民间艺术家的不断发展创新，兰州刻葫芦形成了自己独特的风格，成为欣赏收藏的艺术品。上世纪五六十年代，兰州雕刻葫芦一度成为甘肃省出口创汇的外销热品，中国新闻纪录电影制片厂更是拍摄了专题片在国内外进行介绍。

  方寸·传奇

  葫芦雕刻是一门特别需要沉淀的艺术，醉心其间先要静心于方寸之间。作为兰州阮氏雕刻葫芦第三代传人，阮琳既怀揣着几代人积淀的雕刻情缘，也肩负着传承技艺的使命。

“我的父母都是非常有修养的文人，家里算得上是书香门第。我小时候最深刻的记忆就是母亲捧着一本古书在吟诵诗词，父亲在案头挥毫泼墨，把母亲吟诵的诗词写出来。我们姐弟三人趴在父亲的案头，虽然不明白母亲所念诗文的含义，但觉得这个事情很有意义。”阮琳说，耳濡目染于这种浓厚的书香氛围，为她们姐弟三人以后的艺术创作之路打下了坚实的基础。

   阮琳说，自己从小就喜欢画仕女，尤其对《红楼梦》中的情节极为痴迷。爷爷阮光宇曾把四大名著中《水浒传》《西游记》《三国演义》的有关情节都刻到了葫芦上，唯独没有碰《红楼梦》。“上世纪九十年代，父亲跟我说，他想完成爷爷的遗愿，将《红楼梦》的故事也刻入葫芦，因为我从小就喜欢画仕女，他就让我尝试一下。”阮琳说，在父亲的激励下，她先是完成了“黛玉葬花”“宝钗扑蝶”“宝黛共读”等耳熟能详的故事，后来又一口气完成了“金陵十二钗”的创作。“作品完成后，父亲在夸奖之余，又提醒我能不能将‘金陵十二钗’的故事综合起来刻到一个葫芦上。这难度可要大多了，光是构思布局就非常费脑筋，我用了一年的时间，终于创作出了那件作品——《百美图》。”

                                               

                                                        阮琳作品《金陵十二钗》

  为了让兰州刻葫芦真正走出家门、走出国门，上世纪九十年代初，阮琳跟她的姐姐毅然背起行囊北上，来到了人类的艺术殿堂——敦煌。但天不遂人愿，在到敦煌的一周内，工作室门堪罗雀，姐妹二人未接一单。“一周后，我们身上就剩两块钱了，我跟姐姐说，今天要是不开张，我们就真的揭不开锅了。”好在当日来了一对法国的母女，对阮琳姐妹正在创作的“飞天”葫芦非常感兴趣，最终用三百多元买下了一对葫芦，解了阮琳姐妹的一时之困。

  阮琳说：“从那一天开张后，生意越来越好，客人多为日本人和欧洲人。”几天后，阮琳姐妹又接了一笔“大生意”。“一位日本的客人对我们的葫芦非常感兴趣，想让我们把佛教的《心经》刻上去，对方说他只在敦煌待三天，但要买十个刻好《心经》的葫芦。于是我跟姐姐俩人三天二十四小时倒班，昼夜不休，终于在他走之前把葫芦刻好了。”

  传承·创新

  随着时代的进步，雕刻形式及审美观念也在不断更新，阮氏刻葫芦也一直在“上新”路上前进，在传承中不断创新，寻求更广阔的发展空间。

 “父亲常常跟我说，要与时俱进，不能老刻一些先人的东西。”阮琳说，她非常喜欢泰戈尔，于是她创作了一个有泰戈尔头像的葫芦，头发是拿刀铲出来的，用的是泼墨山水的技法，诗文则用针尖刻上去，英汉对照，使传统的民间技艺很具有现代感，西方人非常喜欢。

  日本人喜欢中国的边塞诗，喜欢阳关、玉门关，但他们更喜欢中日文对照的作品。为了让自己的作品升值，阮琳特意参加了兰州大学举办的日语培训班，“扎扎实实学了三个多月的时间”。

                                            

                                                            阮琳作品《金陵十二钗》

  如今，阮氏刻葫芦已经传承到第四代，阮一舟、阮熙越、阮涤尘等一批八零后的年轻人，在继承传统技法的基础上，大胆创新，阮氏刻葫芦的特色愈发鲜明。

  近年来，一些散落于民间的文化瑰宝，在社会各界的参与推动下，将优秀的非遗项目引进了校园，阮氏刻葫芦的传承也迎来了新的机遇。“兰州职业技术学院最近成立了一个二级学院叫‘非遗学院’，刻葫芦入驻成为一个专门的学科，我带了两个必修班，一个选修班，加起来有七十几个孩子。”阮氏刻葫芦第四代传人、阮琳的女儿阮熙越说。

  方寸之间，尽显大千世界；刀尖针头，雕刻百态人生。阮氏家族用自己独特的技艺展示着非遗文化的魅力，践行着传承和弘扬中华民族优秀传统文化的使命，把生活中最美好的感动刻进葫芦，寻找沧海桑田中的亘古不变。